duminică, 14 mai 2017

Eurovision 2017 - victoria bunului simt asupra muzicii la kilogram


Odata cu trecerea timpului radioul dupa ce, pe la inceputuri si ma refer aici la Freed sau Freeman a facut mari servicii muzicii de calitate, odata cu trecerea timpului afacerea, banii s-au inmultit si au devenit mai importanti decat muzica sau menirea radioului. Mai ales in ultimii 30 de ani radioul de fm in marea lui majoritate face un mare deserviciu muzicii in favoarea fastfood-ului muzical, al consumului rapid si pe nemestecate. Avem radiouri de plastic, vedete de plastic, ascultatori de plastic.
Pana si comentatori, le-as spune comentaraci (in combinatie cu carcalaci) de plastic. Care fac misto ptr ca altceva nu sunt calificati sa faca, inclusiv misto-ul il fac prost. In fine... de aici se poate naste intrebarea: Bine dar ce legatura au toate astea cu Eurovisionul? Pai au pentru ca aseara la Kiev niste baieti cu muschi si tatuaje, niste fete cu decolteuri si picioare si pasarici la vedere, cu flacari, cu machiaje, cu tunuri, cu drum-bass-uri si tot dichisul hamburgerilor muzicali s-au inclinat in fata unui cantec simplu si direct, in fata unui baiat foarte la locul lui, fara nimic din toate astea si care a venit si a adus aminte catorva sute de milioane de oameni din Europa ca la muzica nu trebuie sa-ti tresalte sanii sau pectoralii ci sufletul si inima. N-am a spune prea multe lucruri despre ce am vazut aseara.
Mi-a sarit in ochi productia de spectacol si productia de televiziune. Absolut excelente si vreau sa-i felicit pe ucraineni ca se pricep la treaba asta. Am mai spus-o: Doamne fereste sa fie in Romania!
Am retinut prezentele si piesele Poloniei, Austriei, Armeniei, Olandei si Bulgariei. In rest nu am retinut nimic. Aceleasi piese, dupa un fals tipic de Eurovision, fara cap si coada, cu forma si fara fond. Piesa lui Mihai Alexandru, am spus-o de cand am intuit ca o sa castige selectia nationala, nu imi place. N-am vazut nici legatura cu jodler-ul, nici legatura cu tunurile din scenografie. Dar am spus inainte de finala ca va fi printre primii 10 asa cum am mai spus si ca Salvador Sobral va castiga.
Ne vedem la anul la Lisabona?

luni, 8 mai 2017

Ezoterice - ep. 2







Despre arborele sefirotic
sursa: Omraan Mikhael Aivanhov
„Pentru cel care simte nevoia de a se apropia de Creator, de a-i penetra imensitatea, religia dă câteva mijloace: rugăciunea, participarea la slujbele religioase, ascultarea unor anumite reguli. E bine, dar e insuficient. Pentru a ne apropia de Dumnezeu, nu e suficient a simţi emoţii mistice şi a respecta reguli, e necesar de a aprofunda un sistem de explicare a lumii.
De la început, am vrut să găsesc un astfel de sistem şi l-am căutat în toate direcţiile. Am studiat ce învaţă marile religii ale lumii, şi sistemul care mi s-a părut cel mai bun – cel mai vast şi în acelaşi timp cel mai precis – l-am găsit în tradiţia evreiască, în Kabbala: Arborele sefirotic, Arborele vieţii. Nu spun că alte doctrine sunt rele sau false, nu, dar noţiunile pe care le prezintă rămân risipite, nu dau o privire aşa de profundă, aşa de structurată şi aşa de sintetică.
Arborele sefirotic este o sinteză a universului, el este pentru mine cheia care permite descifrarea misterelor creaţiei. El se prezintă sub forma unei scheme foarte simple, dar conţinutul său e inepuizabil. Şi chiar, multe episoade din Vechiul şi Noul Testament pot fi interpretate în lumina Arborelui sefirotic.
Kabalişti împart universul în zece regiuni sau sefire corespunzătoare primelor zece numere (cuvântul sefiră, la plural sefirot, semnifică numărarea). Fiecare sefiră se identifică cu ajutorul a cinci nume: numele lui Dumnezeu, numele sefirei însăşi, numele şeful ordinului îngeresc, numele ordinului îngeresc şi în fine numele unei planete (planşa de la sfârşitul volumului vă permite să consultaţi în orice moment schema detailată a Arborelui Sefirotic).
Este vorba de cinci planuri distincte şi veţi înţelege mai bine natura lor ştiind că putem să stabilim o corespondenţă între aceste cinci planuri şi cele cinci principii din om care sunt: spiritul, sufletul, intelectul, inima şi corpul fizic: Dumnezeu corespunde spiritului, sefira corespunde sufletului, şeful ordinului îngeresc corespunde intelectului, ordinul îngeresc corespunde inimii şi planeta corespunde corpului fizic.
Fiecare sefiră e deci o regiune locuită de un ordin al spiritelor luminoase având în fruntea sa un arhanghel, el însuşi supus lui Dumnezeu. Deci Dumnezeu este Cel care dirijează aceste zece regiuni, dar sub un nume diferit în fiecare regiune. Iată de ce Kabbala dă zece nume lui Dumnezeu. Aceste zece nume corespund unor atribute diferite. Dumnezeu este unul, dar El se manifestă diferit în funcţie de aceste regiuni. Este tot timpul acelaşi Dumnezeu unic, dar prezentat sub zece aspecte diferite, şi oricare dintre aceste aspecte nu e inferior sau superior altuia.
Cele zece nume ale lui Dumnezeu sunt: – Ehieh – Eloha vaDaath – Iah – Iehovah Tsebaoth – Jehovah – Elohim Tsebaoth – El – Chadai El Hai – Elohim Gibor – Adonai Meleh
Cele zece sefiroturi sunt:
– Kether: Coroana – Tiphereth: Frumuseţea
– Hohmah: Înţelepciunea – Netsah: Victoria
– Binah: Inteligenţa – Hod: Gloria
– Hessed: Graţia – Iesod: Fundamentul
– Gebourah: Forţa – Malhouth: Regatul
Şefii ordinelor îngereşti sunt:
– Metatron: care participă la Tron
– Raziel: secretul lui Dumnezeu
– Tsaphkiel: contemplarea lui Dumnezeu
– Tsadkiel: justiţia lui Dumnezeu
– Kamael: dorinţa lui Dumnezeu
– Mikhael: care e ca Dumnezeu
– Haniel: graţia lui Dumnezeu
– Raphael: vindecarea lui Dumnezeu
– Gabriel: forţa lui Dumnezeu
– Ouriel: Dumnezeu este lumina mea, sau Sandalfon care e interpretat ca forţa care uneşte materia în formă.
Ordinele îngereşti sunt:
– Hayoth haKodesch: Animalele sfinţeniei sau, în religia creştină, Serafinii
– Ophanim: Roţile, sau Heruvimii
– Aralim: Leii, sau Tronurile
– Haschmalim: Scânteietorii sau Dominatorii
– Seraphim: Înflăcăraţii, sau Puterile
– Malahim: Regii, sau Virtuţile
– Elohim: dumnezeii, sau Principatele
– Bnei Elohim: Fii de dumnezeu, sau Arhanghelii
– Kerroubim: Puternicii, sau Îngerii
– Ischim: Oamenii sau Comuniunea Sfinţilor
În fine, corpurile cosmice sau planetele care corespund planului fizic sunt:
– Reschith haGalgalim: primele turbioane
– Mazaloth: Zodiacul
– Chabtai: Saturn
– Tsedek: Jupiter
– Madim: Marte
– Chemesch: Soarele
– Noga: Venus
– Kohave: Mercur
– Levana: Luna
– Aretz: Pământul, sau Olam Iesodoth, adică lumea fundamentului.
Cei din vechime, care nu cunoşteau decât şapte planete, nu au plasat pe Arborele sefirotic nici pe Uranus, nici pe Neptun, nici pe Pluton. Ei au făcut să corespundă lui Kether nebuloasele, primele turbioane: Reschith haGalgalim, şi lui Hohmah, Zodiacul: Mazaloth. Putem să păstrăm această atribuire, dar putem de asemenea să-l plasăm pe Uranus la nivelul lui Hohmah, pe Pluton la nivelul lui Daath şi pe Neptun la nivelul lui Kether. Kabaliştii au numit această figură Arborele Vieţii pentru că acest ansamblu format din sefiroturi trebuie înţeles ţinând cont de tocmai de imaginea unui arbore.
Cum e făcut un arbore? El are rădăcini, un trunchi, crengi, frunze, flori şi fructe care sunt solidare între ele. La fel, sefiroturile sunt legate între ele prin căi de comunicare numite “cărări”. Aceste cărări, în număr de 22, sunt desemnate de cele 22 de litere ale alfabetului ebraic: Cele 22 de cărări şi cele 10 sefiroturi sunt numite cele 32 de căi ale Înţelepciunii care sunt, simbolic, plasate în Hohmah. Veţi înţelege mai bine natura şi funcţiile acestor treizeci şi două de căi dacă veţi încerca să faceţi o legătură cu faptul că avem 32 de dinţi. Da, şi de altfel nu se vorbeşte de “dinţi (măsele) de minte”? Avem 32 de dinţi pentru a mesteca hrana şi cele 32 de căi sunt de asemenea, într-un anumit fel, dinţi cu care mestecăm hrana psihică şi spirituală pe care o primim în fiecare zi. Prin această masticaţie obţinem înţelepciunea. A deveni înţelept înseamnă a mastica experienţele pe care le facem în fiecare zi pentru a reţine sucul nutritiv.
Cele 32 de căi ale Înţelepciunii leagă cele 10 sefiroturi, fiecare cu cele 5 diviziuni, de aceea Kabbala spune că ea conduce spre cele 50 de porţi ale Înţelepciunii care sunt atribuite simbolic sefirei Binah. Pentru a deschide porţile trebuie să avem chei. Şi adevărata cheie în Ştiinţa iniţiatică este cunoaşterea omului însuşi. Iniţiatul poate cunoaşte totul pentru că se cunoaşte pe sine. În unele reprezentări, în anumite fresce egiptene de exemplu, Iniţiatul ţine în mână un fel de cheie de formă identică simbolului lui Venus . Acest simbol reprezintă schematic fiinţa umană cu cap, cele două braţe depărtate şi cele două picioare unite. Iniţiatul posedă cheia care îi permite de a se cunoaşte, şi cunoscându-se, el cunoaşte întreg universul, el poate dechide porţile tuturor regiunilor lui.
Vă veţi întreba fără îndoială: “De ce zece sefiroturi? Universul e divizat chiar în zece regiuni?” Nu, şi la acest subiect există un punct important pe care trebuie să-l cunoaşteţi. Arborele sefirotic nu e destinat să ne înveţe astronomie sau cosmogonie. În realitate, nimeni nu poate spune cu exactitate ce este universul şi cum a fost el creat. Arborele sefirotic reprezintă un sistem de explicare a lumii care e de natură mistică. Bazele sale au fost puse de milenii. Spiritele excepţionale care l-au conceput nu posedau, evident, telescoape sau lunete astronomice. Prin meditaţie, contemplaţie, graţie unei vieţi interioare intense, ele au reuşit să sesizeze o realitate cosmică pe care au tradus-o cu ajutorul imaginilor şi povestirilor simbolice. Această tradiţie, mereu reluată, la care s-a meditat de-a lungul secolelor a ajuns până la noi.
Arborele sefirotic nu e o descriere exactă a universului nostru, ceea ce explică absenţa unor planete, locul soarelui, etc… Dar să revenim la cele zece sefiroturi. De ce zece? Pentru că acest număr reprezintă o totalitate, un ansamblu finit. Sefira, v-am mai spus-o, înseamnă numărare. Plecând de la primele zece numere, toate combinaţiile numerice sunt posibile. Dumnezeu a creat la început zece numere, cele zece sefiroturi, şi cu ajutorul acestor zece numere El poate crea alte numere, adică alte existenţe, până la infinit.”

miercuri, 3 mai 2017

Ezoterice - ep.1

Ezoterismul (în greacă εσωτερικος = din interior) este un concept filosofic-religios prin care se desemnează cunoștințe și învățături obținute prin percepția unor fenomene spirituale, accesibilă numai inițiaților, în opoziție cu cunoașterea exoterică, accesibilă tuturor oamenilor. Curentele spirituale ce se declară ezoterice sunt de o mare diversitate și cu credințe variate, de la cele bazate pe învățături orientale la forme de ezoterism creștin.
„Un esoterism este o învățătură ocultă, doctrină sau teorie, tehnică sau procedeu, de expresie simbolică, de ordin metafizic, cu intenție inițiatică. Druidismul, Companionajul, alchimia sunt esoterisme. Pentru René Guénon, «esoterismul este esențialmente altceva decât religia, și nu partea interioară a unei religii ca atare». Pentru C. I. Lewis, «Platon, ca și Pitagora, avea opinii exoterice și esoterice»”
(sursa Wikipedia)
Încep acum un serial despre cea mai importantă pasiune a mea, după muzică, şi anume ezoterismul, spiritualitatea. Nu cred că este potrivit să asimilăm Cabala în mod strict cu lumea israelită. Este absolut evident că această învăţătură s-a născut din vechii părinţi ai poporului lui Israel, de acolo şi mai apoi din creştinism, întreagă civilizaţie iudeo-creştină, de fapt tot ce ne deosebeşte, în arealul mediteraneano-europeano-atlantic-nord-american, de restul lumii. Încep cu texte despre Cabala, pentru că pentru mine, Cabala este învăţătură fundamentală a acestui spaţiu de civilizaţie filosofico- religioasă.
Ce este intelepciunea Cabalei? Ca intreg, intelepciunea Cabalei se refera la revelarea Divinitatii, aranjata pe calea sa in toate aspectele ei – cele care au aparut in lumi si cele menite sa fie revelate, si in toate modurile care pot sa apara vreodata in lumi, pana la sfarsitul timpului.
SCOPUL CREATIEI
Cum nu exista actiune fara un scop, e sigur ca Creatorul a avut un scop in Creatia ce ne e pusa dinainte. Si lucrul cel mai important, in toata aceasta realitate diversa, este senzatia data animalelor – fiecare isi simte propria existenta. Iar cea mai importanta senzatie este senzatia noetica, data numai omului, prin care simtim si ceea ce este in celalalt – durerile si placerile acestuia. Ca urmare, e sigur ca, daca Creatorul are un scop in aceasta Creatie, subiectul sau este omul. Se spune despre el, Toate lucrarile Domnului sunt pentru el.
Dar tot trebuie sa intelegem, care a fost scopul pentru care a creat Creatorul toate acestea? Intr-adevar, este pentru a il inalta la un grad Superior, mai important, sa isi simta Creatorul la fel ca senzatia omeneasca ce i-a fost deja data. Si asa cum stim si simtim dorintele prietenului, la fel vom invata cuvintele Creatorului, dupa cum este scris despre Moise, Iar Domnul a vorbit cu Moise fata in fata, asa cum vorbeste omul cu prietenul lui.
Oricine poate sa fie ca Moise. Fara indoiala, oricine care analizeaza evolutia Creatiei dinaintea noastra va vedea si va intelege marea placere a Operatorului, a carui operare evolueaza pana cand capata acea senzatie minunata de a putea sa converseze si sa relationeze cu Creatorul sau asa cum vorbeste cu prietenul sau.
DE SUS IN JOS
Se stie ca sfarsitul actiunii se afla in gandul preliminar. Inainte sa incepi sa te gandesti cum sa construiesti o casa, contempli apartamentul din casa, care este scopul. In continuare, analizezi schita, ca sa o faci potrivita pentru aceasta sarcina.
La fel e si cu chestiunea despre care discutam. Dupa ce am aflat scopul, ne e clar si faptul ca toate comportamentele Creatiei, in toate colturile sale, in toate intrarile si iesirile, sunt aranjate pe deplin dinainte, cu scopul de a cultiva specia umana din mijlocul ei, de a ii imbunatati calitatile, pana cand aceasta poate sa simta Divinitatea asa cum am simti un prieten.
Inaltarile acestea sunt ca treptele unei scari, aranjate nivel cu nivel, pana cand este gata si isi realizeaza scopul. Si ar trebui sa stiti ca aceste trepte au calitatea si cantitatea in doua realitati: 1) existenta substantelor materiale si 2) existenta conceptelor spirituale.
In limbajul Cabalei, ele se numesc de Sus in jos si de jos in Sus. Asta inseamna ca substantele materiale sunt un sir de dezvaluiri ale Luminii Sale de Sus in jos – de la prima sursa, cand din Esenta Sa a fost taiata o masura de Lumina si restrictionata Tzimtzum cuTzimtzum (restrictie cu restrictie) pana ce s-a format din ea lumea materiala, cu creaturile materiale in partea ei cea mai de jos.
DE JOS IN SUS
Dupa aceea incepe o ordine de jos in Sus. Acestea sunt toate treptele scarii prin care rasa umana se dezvolta si se inalta catre scopul creatiei. Aceste doua realitati sunt explicate cu toate detaliile lor, in intelepciunea Kabalei.
NECESITATEA DE A STUDIA CABALA
Un oponent ar putea spune, Ca urmare, aceasta intelepciune este pentru aceia care deja au fost rasplatiti cu o oarecare masura de revelatie Divina, dar ce necesitate poate sa aiba majoritatea oamenilor, de a cunoaste aceasta intelepciune sublima?
Cu adevarat, exista o opinie obisnuita care spune ca scopul principal al religiei si al Torei este doar curatirea actiunilor, ca tot ce se doreste are legatura cu respectarea Mitzvot(poruncilor) fizice, fara nicio adaugire si fara nimic care sa rezulte din asta. Daca lucrurile ar fi stat asa, cei care spun ca studierea actiunilor revelate si practice este suficienta ar avea dreptate.
Dar nu asa stau lucrurile. Inteleptii nostri au spus deja, De ce i-ar pasa Creatorului, daca tai la gat sau la spatele gatului? La urma urmei, Mitzvot s-au dat numai pentru a curati pe oameni. Astfel, exista un scop dincolo de respectarea actiunilor, iar actiunile sunt doar pregatiri pentru acest scop. Ca urmare, in mod clar, daca actiunile nu sunt structurate pentru scopul dorit, este ca si cum nu ar exista nimic. Si este scris si in ZoharO Mitzva (porunca) fara un scop e ca un trup fara suflet. Drept urmare, scopul trebuie sa insoteasca si el actiunea.
De asemenea, e clar ca scopul ar trebui sa fie un scop adevarat, care sa merite actiunea, dupa cum au spus inteleptii nostri despre versetul, ‘Si va voi pune la o parte de popoare, ca sa fiti ai Mei’, asa ca separarea voastra va fi in Numele Meu. Sa nu spuna nimeni, ‘Porcul este imposibil’. Mai degraba, sa spuna, ‘este posibil, dar ce pot sa fac, Tatal meu din Ceruri mi-a dat verdictul’.
Astfel, daca cineva nu mananca porc pentru ca asta e o monstruozitate, sau ca e vreun rau fizic, acest scop nu ajuta deloc la a fi considerat ca Mitzva, decat daca exista intentia unica si corespunzatoare ca Tora a interzis aceasta. La fel este cu fiecare Mitzva – si numai atunci, corpul este purificat treptat, prin respectarea Mitzvot, iar acesta este scopul dorit.
Ca urmare, studiul comportamentelor fizice nu este suficient; trebuie sa studiem acele lucruri care produc intentia dezirabila, sa respectam totul cu credinta in Tora si in Datatorul Torei, sa respectam ca exista o Judecata si un Judecator.
Cine e atat de nebun incat sa nu inteleaga ca credinta in Tora si in recompensa si pedeapsa, care are puterea sa produca acest lucru maret, necesita studiul temeinic al cartilor corespunzatoare? Ca urmare, chiar inainte de actiune, este nevoie de un studiu care purifica trupul, pentru a ne obisnui cu credinta in Creator, in Legea Lui si in Providenta Sa. Inteleptii nostri au spus despre asta, Eu am creat inclinatia rea; am creat pentru ea Tora, ca mirodenie. N-au spus, Am creat pentru ea Mitzvot ca mirodenie, caci cel care garanteaza pentru tine are nevoie si el de cineva care sa fie gaj, caci inclinatia rea doreste imoralitate si nu il va lasa sa tina Mitzvot.